Zlovešči ljudske pravljice z vsega sveta. 1. del

Folklora je poosebljenje življenja, filozofije, idealov in načel ljudstva. Danes obstaja veliko različnih zgodb, romantične zgodbe, zgodbe o različnih praznikih in še več. Takšne zgodbe sprehaja od osebe do osebe, s čimer smo pridobili različne dodatne podrobnosti. Večina od njih, mnogi želeli govoriti na mizi, pa z družino, prijatelji in znanci.

Dobra pravljica ljubil z vsem, ampak v folklori različnih držav in narodov, obstaja tudi druga plat, temnejše in bolj grozno. Te zgodbe, ki vam bo povedal, zdaj, sodijo v to kategorijo. So verjetno povedati družinsko mizo. Torej, vam predstavljamo nekaj zlovešča ljudske pripovedke, zbrane iz celega sveta.

bloodied kosti in prekinil glavo

V južnem delu Združenih zgodbo krvavo kosti držav od osebe do osebe poteze, ples brez glave okostje in mu odsekal glavo, oziroma lobanjo brez kože. Kot velja za večino pravljic, obstaja veliko različic, od kod vse to prihaja. Na podlagi ene od izvedb, je ples brez glave okostja, lobanje in krvave kosti - je neke vrste pošast, ki gostuje ponoči in išče poredne otroke. Druga različica je, da ne gre za pošast, ampak dva. Na tej točki je tudi obvestilo, v katerem je priča pravi o teh pošasti. "Odrežite glavo in krvavo kosti ugrabiti poredne otroke iz svojih domov in tople postelje. Jih vleče v umazano den, in še več jih nihče ne gleda. " Nekateri verjamejo, da je dogovor z zli duhovi ne morejo biti drugi svetniki prepričani, krvavo kosti in odrezane glave radi dobiček svežega mesa tele, in če bi takšno žrtvovanje, bodo nikoli več gledati v smeri otroka.

JASA Dzhatere

Mnogi starši, pri čemer nekatera dejanja lahko povzročijo svoje otroke, na primer, se obnašajo, jesti zdravo hrano, v čas, da gredo v posteljo in še veliko več. Nekateri se uporabljajo kot nagrado za dobro vedenje, določenih daril. V večini primerov je ta pristop je veljavna. Toda poleg promocijo v svetu obstaja toliko zgodb o tem, kako prestrašiti otroka za neposlušnost. Eden od teh grozljive zgodbe prihajajo iz Paragvaja. Pravijo, da se imenuje Jasim Dzhatere tava po ulicah v popoldanskih urah pri iskanju otrok, ki nočejo iti v posteljo, in še naprej igrati in se zabavaj. Jasim Dzhatere izgleda kot otrok in ima dolgo blond lase. Ni videti odrasle, in lovi bitje samo poredne otroke, ki so jo videli. Nekako Mami otroke v past, in nihče drug ne vidi. Druga različica te mitske pripovedi pravi Jasim Dzhatere ni otroka, vendar mladenič, ki nahrani otroke sadja in medu, preden boste vzeli jih v ujetništvu, in da se nikoli ne bi zapustil svojo plat, je potegnil svoje oči.

Beauty

V podeželskih sorodniki Tajska žensk, ki so pravkar rodile, so pogosto zahteva, da prevzamejo svojo posteljico, tako da so jo lahko pokopljejo na oddaljeni lokaciji. Razlog, zakaj so to naredili, je, da mlada mati ni postal žrtev svoje slave. Beauty - mitična bitja, da je ženska. Njeno telo je zelo Unakažen (nekatere različice pravijo, da je, in včasih celo nižje od vratu, ima pod pasom res ne telesa). Pravijo, da preži na nosečnicah za njihovo dolg in oster jezik, da pridete do nerojenega otroka in sesati ven vso svojo vitalnost. Nekateri ljudje verjamejo, da ko ženska postane žrtev svoje slave, je v celoti prevzame podobo pravljičnega bitja. Še posebej se to zgodi, če Lepota jedo posteljico ženske, ki so pred kratkim rodile. Čez dan, saj pravi, lepota je normalno človeško telo in življenje med nič hudega sluteče domačine.

Leyak

Leyak - je v bistvu pluje pod glavo visi iz notranjih organov, ki izžarevajo Smrdljiv vonj. Ona je nenehno iščejo za nosečnice, da njihovi dojenčki sesajo iz maternice. Leyak tudi zelo všeč, da pridejo na pokopališče, kjer je hrani mrtvih in preoblikovala v različne živali. Kot je lep, v tem bitju je normalno človeško obliko čez dan, ponoči pa se spremeni v grozljivo bitje, iskati nove žrtve same. Glede na to, da je zgodba o tem grozno biti rojen v Bali, kjer ljudje večinoma verjamejo v magijo, ljudje verjamejo, da se lahko strinjamo z Leyak. Iščejo pomoč čarovniki in različnih lokalnih čarovnice. Nekateri prebivalci menijo, da je Leyak vzrok za različne bolezni in smrti. Da bi ugotovili, ali je temu tako, domačini naj obuja duha mrtvo osebo, in sam pravi, kdo je kriv za njegovo smrt.